Podstawowe elementy wszechświata materialnego
na podstawie wykładów na temat Ajurwedy
Współczesna myśl naukowa próbuje zrozumieć tajemnicę struktury materii, a naukowcy każdego roku donoszą o odkryciu coraz to nowych rodzajów cząstek elementarnych. Jednakże bez studiowania Starożytnych Tekstów nauka raczej nie będzie w stanie dotrzeć do sedna najmniejszych cząsteczek wszechświata.
Wpływ najmniejszych cząsteczek wszechświata jest oczywisty dla każdego lekarza ajurwedyjskiego i bez zbadania ich natury po prostu nie można zrozumieć Ajurwedy. Wiedza ta jest bardzo praktyczna i użyteczna, dlatego ajurweda jest w stanie przekazać ją każdemu z nas.
Wedy uważają, że cały świat materialny składa się zasadniczo tylko z ośmiu podstawowych cząstek materialnych. Te podstawowe elementy wszechświata bardzo aktywnie uczestniczą w naszym życiu i byłoby dobrym pomysłem ich zbadanie. Kryszna, Najwyższa Osoba Boga, który przyszedł na Ziemię 5000 lat temu, mówi Ardżunie (świętemu królowi) w Bhagavad-gicie o tych podstawowych elementach wszechświata:
„Ziemia (element ziemi), woda (element wody), ogień (element ognia), powietrze (element powietrza), eter (element eteru), umysł, inteligencja i fałszywe ego — wszystkie te osiem elementów to Moje oddzielone energie materialne.
Oprócz tych ośmiu elementów, o potężnie uzbrojony Arjuno, istnieje inna — Moja wyższa — energia, składająca się z istot żywych (dusz duchowych), które wykorzystują zasoby natury materialnej, czyli niższej”.
Istnieje zatem osiem głównych, pierwotnych przejawów materialnego kosmosu. Wymieńmy je.
Subtelne elementy materialne (z nich zbudowane jest ciało subtelne): fałszywe ego, rozum, umysł .
Podstawowe elementy materii grubej, które Wedy nazywają mahabhutami . Stanowią podstawę istnienia grubej materii Wszechświata i grubego ciała człowieka, a także wypełniają subtelne ciało energią: podstawowym elementem eteru, podstawowym elementem powietrza, podstawowym elementem ognia, podstawowym elementem wody i podstawowym elementem ziemi .
Wszystkie pierwiastki pierwotne aktywnie uczestniczą we wszystkich zjawiskach przyrody, a ich aktywność przejawia się wszędzie. Podstawowe elementy tworzą grube ciało człowieka, a subtelne elementy – umysł, rozum i fałszywe ego – tworzą subtelne ciało ( psychikę ) człowieka, składające się z subtelnego ciała umysłu, subtelnego ciała intelektu i egoizmu człowieka.
Stworzenie zarówno grubego, jak i subtelnego ciała materialnego odbywa się zgodnie z pragnieniem duszy, aby żyć w świecie materialnym dzięki twórczej mocy i działaniom Duszy Najwyższej. Dusza nie może żyć w jednym ciele duchowym w świecie materialnym.
Naddusza, zgodnie z pragnieniem duszy, by aktywnie żyć w świecie materialnym i zgodnie ze swoją karmą, kontroluje ciało subtelne i grube. Fałszywe ego, umysł i inteligencja pozostają w pełnej interakcji z podstawowymi elementami eteru, powietrza, ognia, wody i ziemi, a wszystko to razem aktywnie wpływa na nasze ciało. Z tego powodu aktywność podstawowych pierwiastków w naszym organizmie ulega ciągłym zmianom. Zmiany te następują na skutek naszych działań, będących pod bezpośrednim wpływem umysłu, intelektu i fałszywego ego.
Na przykład, gdy człowiek postępuje właściwie, podstawowe elementy osiągają równowagę. Jeśli zrobi coś złego, tracą równowagę, co powoduje cierpienie fizyczne i psychiczne. Dlatego też bardzo wskazane i pożyteczne jest, aby każdy z nas znał istnienie i zasady działania pierwiastków pierwotnych, a także to, jak ich stan zmienia się na skutek naszych działań. Ta wiedza pomoże nam nie tylko zrozumieć, jak działa nasz świat, ale także znaleźć zdrowie i szczęście.
To właśnie pierwiastki pierwotne, wchodząc w interakcje z grubymi elementami materialnymi (atomami, cząsteczkami, a także tkankami ciała), wpływają na stan ich skupienia.
Na przykład:
– jeżeli w materii przeważa główny pierwiastek ziemi, to nabywa ona właściwości substancji stałej;
– jeżeli w materii przeważa podstawowy pierwiastek, woda, to przyjmuje ona stan ciekły;
– jeżeli w materii dominuje pierwotny element ognia, to przyjmuje ona stan plazmatyczny;
– jeżeli w materii dominuje pierwotny pierwiastek, powietrze, to przyjmuje ona stan gazowy;
– we wszystkich wymienionych przypadkach podstawowy element eteru tworzy objętość umożliwiającą istnienie materii (przestrzeń, którą dana substancja zajmuje).
Na przykład, jeżeli w umyśle dominuje żywioł ziemi, to nabywa on właściwości substancji stałej. Nie bez powodu Wysocki śpiewał: „A jeśli będziesz głupi jak drzewo, narodzisz się baobabem”. Przewaga elementu ziemi w umyśle sprawia, że istota żywa staje się otępiała i bezwładna. W rzeczywistości, człowiek o takich cechach umysłu może żyć jedynie w grubym ciele drzewa.
Podstawowym elementem eteru jest przyczyna istnienia wszelkiej przestrzeni. Jeśli zatem nie istnieje, to nie będzie samej przestrzeni.
Jeżeli człowiek dopuści się jakiegoś okrutnego czynu, w wyniku którego, powiedzmy, pozbawi inną osobę ręki (części jej przestrzeni), to zgodnie z prawem karmy, w pewnym momencie u tej pierwszej osoby najpierw nastąpi spadek ilości tego pierwotnego elementu w subtelnym ciele umysłu, a następnie nastąpi jakiś wypadek, w wyniku którego straci ona rękę.
Jeżeli jeden człowiek odbiera życie drugiemu, to mówiąc językiem ajurwedy, pozbawia duszę i subtelne ciało drugiego człowieka możliwości korzystania z ciała grubego. Oznacza to, że w tym życiu lub w następnym morderca w pewnym momencie czasu, zgodnie z prawem karmy, straci swoją przestrzeń życiową i opuści swoje cielesne ciało.
Z drugiej strony umysł ludzki ma ogromną moc i jest w stanie wpływać nawet na najbardziej elementarne cząsteczki wszechświata! Oznacza to, że ludzie mogą nauczyć się szybko zmieniać kształt swojego ciała, kiedy tylko chcą . Dlatego w starożytnych cywilizacjach ludzie zwracali uwagę nie na tworzenie komputerów, lecz na rozwój własnego umysłu. Wyjaśnia to wszystkie mistyczne doskonałości, jakie osiągnięto dzięki praktykowaniu starożytnej wedyjskiej nauki Ashtanga Jogi.
Na przykład:
– nauczywszy się świadomie panować nad podstawowym elementem eteru, człowiek nabył zdolność do zwiększania i zmniejszania rozmiarów swego ciała;
– nauczywszy się świadomie panować nad podstawowym żywiołem powietrza, zyskał zdolność poruszania przedmiotów bez dotykania ich, a także nabył ogromną, nadludzką siłę;
– nauczywszy się świadomie panować nad podstawowym żywiołem ognia, człowiek zyskał zdolność natychmiastowego leczenia wszelkich chorób, trawienia „żelbetonu” i zapalania przedmiotów jednym spojrzeniem;
– nauczywszy się świadomie panować nad podstawowym żywiołem, jakim jest woda, człowiek nabył zdolność przenikania przez ściany i przystosowywania się do każdych, nawet najtrudniejszych, warunków życia;
– nauczywszy się świadomie panować nad podstawowym żywiołem ziemi, człowiek nabył zdolność stania się tak lekkim, że mógł np. chodzić po wodzie.
Z drugiej strony, jeśli człowiek osiągnie świętość poprzez zrozumienie swojej duchowej natury, wówczas wszystkie mistyczne doskonałości przyjdą do niego same z siebie, nie trzeba się ich uczyć. Na przykład Jeszua prawie nie zgłębiał podstawowych żywiołów, rozwijając umiejętność ich opanowania. Najprawdopodobniej otrzymał taką moc dzięki swojej niezwykłej pierwotnej czystości duchowej i w rezultacie praktyki duchowej.
Wielu ludzi dało się nabrać na pragnienie zapanowania nad żywiołami natury materialnej. Prawda jest taka, że jeśli człowiek sformułuje w ten sposób główny cel swojego życia, to oddając się samodoskonaleniu, aby osiągnąć władzę nad naturą materialną, po prostu pielęgnuje swoje fałszywe ego i zamiast czystości otrzymuje najsubtelniejsze i najniebezpieczniejsze zanieczyszczenie świadomości. Jeżeli rzeczywiście osiągnie taką potęgę, zacznie uważać się za nadczłowieka lub – co gorsza – za Boga lub mesjasza. Następnie próbuje zdominować wszystkich i ostatecznie upada na tyle, że nie tylko traci nowo odkryte zdolności, ale także otrzymuje tak straszną karmę, że aż strach o tym mówić.
Wiedza ta może być praktyczna i użyteczna jedynie dla tych ludzi, którzy za główny cel swojego życia uważają praktykę duchową, a nie władzę nad subtelną materią. W tym przypadku łatwo, można by rzec spontanicznie, nabywają oni wiedzy, jak panować nad subtelną materią, co jednak przydaje się jedynie na początkowych etapach samodoskonalenia. Na wyższych etapach praktyki duchowej studiowanie subtelnej natury materialnej jest wręcz szkodliwe, ponieważ kala świadomość. Ogólnie rzecz biorąc, wystarczy zrozumieć, że duch jest ponad materią, a wtedy stanie się jasne, że gdy duch jest zdrowy, to i ciało, i umysł, i intelekt także stają się zdrowe.
Wedy wierzą, że zdrowie ciała zależy od czystości ludzkiego ducha, a nie odwrotnie. Oczywiście, jeśli ktoś prowadzi zdrowy tryb życia, oznacza to, że ma predyspozycje do rozwoju duchowego. Jednakże zdrowy styl życia sam w sobie nie prowadzi do oczyszczenia ducha; jest to możliwe wyłącznie poprzez praktykę duchową. Jednakże, jeśli człowiek, oddając się praktyce duchowej, wytrwale pielęgnuje czystość ducha w sobie, wówczas niewątpliwie jednocześnie oczyszcza swoje ciało.
Nasz organizm, a dokładniej nasze ciało fizyczne, składa się z materii w pięciu formach jej istnienia: eterycznej, powietrznej, ognistej, wodnistej i ziemskiej. Nie wszystkie substancje składające się z pewnych kombinacji atomów przybierają przypadkowo pewną formę materii i odpowiadający jej stan skupienia – stały, ciekły, plazmowy czy gazowy. Aby materia gruba (kombinacja elektronów, atomów, cząsteczek itd.) mogła przybrać określoną strukturę i konsystencję, musi, zgodnie z koncepcjami wedyjskimi, oddziaływać z innymi, niezwykle małymi cząsteczkami materialnymi, które nazywane są elementami pierwotnymi. Cząsteczki te są tak małe, że równie łatwo oddziałują z elementami materii grubej, jak i z elementami materii subtelnej, takiej jak umysł i inteligencja. Podstawowe elementy materii grubej nie stanowią jeszcze materii samej w sobie. Nawet przy użyciu najsilniejszego mikroskopu nie da się ich zobaczyć, ponieważ są to najmniejsze cząstki materialne, jakie istnieją w naszym materialnym Wszechświecie.
Umysł, intelekt i fałszywe ego są jeszcze subtelniejszymi elementami materialnymi niż każdy z wyżej wymienionych pięciu podstawowych elementów grubej materii. Jednakże podstawowe żywioły eteru, powietrza, ognia, wody i ziemi są w pewien sposób powiązane z aktywnością umysłu i intelektu.
Rozważmy wpływ podstawowych elementów na umysł:
– umysł pod wpływem pierwotnego elementu eteru przybiera pewną formę, która zajmuje odpowiadające jej miejsce w przestrzeni. Dlatego mówi się, że mamy subtelne ciało umysłu;
– napełniony podstawowym żywiołem ognia, umysł nabywa ostrości myślenia, zdolności analizowania i wnikania w naturę badanego obiektu. Na przykład, aby wniknąć w naturę umysłu innej osoby, w ciało innej osoby, a także w każdy inny przedmiot. Tak więc człowiek, który opanował umiejętność łączenia swojego umysłu z podstawowym żywiołem ognia, jest w stanie na przykład widzieć metale szlachetne i ropę naftową na głębokości setek metrów;
– pod wpływem podstawowego żywiołu wody umysł zyskuje zdolność zmiany jej struktury i adaptacji;
– napełniony mocą podstawowego żywiołu ziemi, umysł zyskuje zdolność do zachowania stabilności i przechowywania czegoś w pamięci.
W ten sposób najmniejsze cząstki materialne pierwiastków pierwotnych uczestniczą we wszelkich rodzajach przemian nie tylko materii grubej, ale i subtelnej – umysłu, rozumu i ego.
Jeśli umysł jest zdominowany przez elementy grubsze (na przykład element ziemi), wtedy guna ignorancji wzrasta, a jeśli umysł jest wypełniony elementami subtelniejszymi (na przykład elementami powietrza i eteru), wtedy guna dobra wzrasta.
Sposoby na oczyszczenie umysłu:
– słuchając z wiarą ludzi świętych, umysł uwalnia się od grzechów, czyli innymi słowy oczyszcza się z zanieczyszczających, niepotrzebnych struktur myślowych, zalegających w głębokiej pamięci umysłu. W ten sposób poprzez słuchanie i szczerą modlitwę oczyszcza się element eteryczny, który znajduje się w naszym umyśle, a także w intelekcie.
– wykonując ascetyczne praktyki w duchu dobroci, człowiek napełnia swój umysł czystą praną (podstawowym elementem powietrza) i w ten sposób zwiększa swoją zdolność koncentracji.
– umysł człowieka, który sumiennie wypełnia swoje obowiązki wobec ludzi, napełnia się czystą energią ognia i nabywa czystości umysłu i wglądu.
– umysł osoby skromnej, życzliwie nastawionej do otoczenia, napełnia się czystą mocą podstawowego żywiołu wody i nabywa wysokiej zdolności do komunikacji i życzliwości.
– człowiek dotrzymujący słowa zwiększa skłonność umysłu do cierpliwości, stabilności, oczyszczając w ten sposób jego interakcję z podstawowym żywiołem ziemi.
Należy wiedzieć, że nasza zdolność kontrolowania żywiołów zależy nie tylko od naszego zachowania i naszych przeszłych czynów, ale także od woli Boga. W rzeczywistości tę zdolność otrzymujemy nie na zawsze, lecz na pewien czas, który zależy od naszych potrzeb i siły naszego pragnienia ich zaspokojenia. Przy dostatecznej czystości świadomości, a także w przypadkach skrajnej konieczności, osoba (w umyśle) otrzymuje taki lub inny stopień mocy, aby kontrolować pierwotne elementy.
Jeśli mówimy o zachowaniu się podstawowych pierwiastków w przyrodzie, to podstawowe pierwiastki eteru, powietrza, ognia, wody i ziemi odpowiadają za wszystkie przemiany grubej materii, jakie zachodzą w przyrodzie. Tak więc zwykły pręt żelazny, wypełniony podstawowym elementem ognia, nagrzewa się i zyskuje właściwości ognia. Wiemy, że pręt nagrzewa się na skutek przyspieszenia ruchu atomów. Trudno nam jednak zrozumieć, co dokładnie wpływa na atomy, nadając im większą prędkość. Okazuje się, że zależy to od ilości elementów ognia zawartych w różdżce. Tak więc na przykład, jeżeli podstawowy żywioł ognia będzie nadal napełniał pręt żelazny swoją mocą, to całkowicie przejmie on cechy ognia i przejdzie w stan plazmy, czyli zamieni się w stopione żelazo. Gdyby nie ogień, żelazo nigdy by się nie stopiło.
Jeśli mówimy o wszystkich podstawowych elementach w ogólności, to:
1. Podstawowy element eteru umożliwia naszemu ciału zajmowanie określonej objętości w przestrzeni . Gdyby więc podstawowy element eteru nie istniał, przestrzeń by nie istniała. Podstawowy element eteru nadaje objętość wszelkim strukturom. Dlatego też kształt wszystkich struktur materialnych zależy od zawartości i gęstości podstawowego pierwiastka, jakim jest eter.
I nie tylko forma obiektów materialnych zależy od ilości pierwotnego elementu eteru, ale także struktura subtelnego ciała umysłu. Podejmując jakiekolwiek działania, zmieniamy zawartość podstawowych elementów umysłu i w ten sposób wpływamy na subtelne ciało umysłu. Nie jest przypadkiem, że subtelne ciało umysłu nazywane jest także „ciałem pragnień”, ponieważ zmienia się ono pod wpływem przeszłych pragnień i działań jego właściciela. Zmiana struktury subtelnego ciała umysłu następuje poprzez gromadzenie i redystrybucję w nim podstawowego elementu eteru. Te zmiany w subtelnym ciele umysłu tworzą strukturalną podstawę dla spełnienia naszych pragnień. Zmianom w ciele subtelnym towarzyszą przemiany w ciele grubym. Tak więc struktura ciała stałego zależy od gęstości i struktury podstawowego pierwiastka eteru w nim zawartego. Jak widać, związek między naszymi działaniami i naszym zdrowiem jest dość oczywisty.
Pewne jest, że forma subtelnego ciała umysłu zależy od naszych działań i pragnień. Dlatego też na skutek naszych działań i pod wpływem pierwotnego elementu eteru, struktura i forma, zarówno ciała subtelnego, jak i grubego, ulegają zmianie.
Na przykład, jeśli przez niedbalstwo lub w wyniku okrutnego czynu w poprzednim życiu pozbawiłeś kogoś ręki, to w tym życiu w pewnym momencie czasu, pod wpływem negatywnego wpływu planet, w twoim subtelnym ciele, a dokładnie w tej samej ręce i w tym samym miejscu, pojawi się niedobór podstawowego elementu eteru. Nawet planety poruszające się po niebie mają zdolność oddziaływania na subtelne ciała niebieskie w określony sposób i wchodzenia w interakcje z podstawowymi elementami.
Na początku, w chwili niekorzystnego wpływu planet, gęstość podstawowego elementu eteru w ciele subtelnym ulega znacznemu zmniejszeniu. Doprowadzi to do tego, że nasza psychika nie będzie już w stanie chronić ręki tak jak dotychczas. Dlatego po pewnym czasie ciało ludzkie, w wyniku jakiegoś tragicznego wydarzenia, traci rękę. Tak więc na skutek naszych przeszłych działań struktura podstawowego elementu eteru w ciele subtelnym okresowo się zmienia, co stwarza warunki do zmiany kształtu ciała grubego. Na przykład w przypadku otyłości zachodzą zmiany w podstawowych żywiołach: ogniu, ziemi i wodzie.
Tego typu zmiany w budowie ciała często zdarzają się u par, które niedawno zawarły związek małżeński. Zdarza się, że po ślubie zarówno mąż, jak i żona zaczynają mocno przybierać na wadze. Dzieje się tak, ponieważ wraz z początkiem wspólnego życia, pragnienie dóbr materialnych znacznie wzrasta. Dzieje się tak na skutek ciągłej interakcji pomiędzy ciałem mężczyzny i kobiety. Po pierwsze, na skutek wzrostu żądzy materialnego szczęścia, ilość elementu eteru w umyśle wzrasta, następnie ilość elementu eteru w ciele grubym naturalnie wzrasta, a w rezultacie objętość zajmowana przez ciało wzrasta. Objętość ta szybko wypełnia się tkanką łączną, a człowiek przybiera na wadze. Wzrost pragnień zwiększa aktywność wszystkich pięciu podstawowych elementów. Objawia się to nie tylko w ciele subtelnym, ale także w ciele grubym, co z kolei prowadzi do zwiększonego apetytu, nadwagi i zwiększenia objętości ciała.
Jednak wraz ze wzrostem pragnienia prawdziwego, duchowego szczęścia, kontakt człowieka z naturą duchową i szczęściem staje się intensywniejszy. A ponieważ aktywność ta odbywa się w rzeczywistości duchowej, w tym przypadku nic nie dzieje się z elementami pierwotnymi, ani z ciałem subtelnym czy grubym. Ciało duchowe rośnie. Innymi słowy, działania duchowe nie pociągają za sobą żadnych materialnych konsekwencji. Z drugiej strony, działania duchowe mają zdolność spalania naszej karmy i w rezultacie duchowego uduchowienia naszej świadomości.
2. Podstawowym żywiołem powietrza jest prana, czyli energia życiowa . Bez niego, jak i bez innych podstawowych pierwiastków, życie w świecie materialnym jest niemożliwe. Podstawowy żywioł powietrza kontroluje wszystkie rodzaje subtelnych i grubych ruchów w naszym ciele. Na przykład aktywność układu nerwowego, a także ruch pokarmu, krwi i wszystkie ruchy mięśni są od niego całkowicie uzależnione. Funkcje umysłowe również ulegają zmianie na skutek zmian w naszym zachowaniu i myśleniu. A wszystkie zmiany w ciele zależą od siły pobudzenia umysłu. Tak więc, na przykład, jeśli człowiek zachowuje się nerwowo, to najpierw wzrasta jego niepokój związany z ruchem prądów powietrza subtelnego ciała umysłu, a następnie ruch prany w ciele staje się chaotyczny. W wyniku zaburzenia przepływu prany możliwe są skurcze narządów i zaburzenia napięcia mięśniowego. Jeżeli obecność danej osoby w grupie powoduje napięcie psychiczne, może dojść do wzrostu napięcia jej naczyń krwionośnych, co często prowadzi do wzrostu ciśnienia krwi. Lęk paniczny prowadzi do nadmiernego pobudzenia podstawowego elementu powietrza krążącego w jelicie grubym, czego skutkiem jest gwałtowny wzrost jego perystaltyki (gr. peristaltikos — otulający, ściskający). Dlatego czasami ludzie ze strachu spieszą się, żeby załatwić „pilne sprawy”.
To tylko krótka lista problemów, które pojawiają się w naszym organizmie na skutek zmian w aktywności podstawowego elementu, jakim jest powietrze. Wszystkie te zaburzenia w funkcjonowaniu organizmu spadają na nas zgodnie z prawem karmy.
Tego typu zaburzenia powstają, ponieważ swoim niewłaściwym zachowaniem przeszkadzamy ludziom w naszym otoczeniu, wprowadzając zamieszanie i chaos w ich życie. Ponadto swoją impulsywnością zakłócamy ruch życiodajnego powietrza w otoczeniu.
Według Wed nasza planeta ma także swoją grubą i subtelną strukturę i jest rządzona przez najwyższą istotę żywą, która według Wed nazywana jest Bhumi. Nazywamy ją Matką Ziemią i jest kobietą; mająca subtelne ciało półbogini (menedżerki Wszechświata).
Wszelkie zmiany mentalne wpływają na podstawowy element powietrza, który jest obecny w atmosferze i otaczającej przestrzeni. W rezultacie struktura cząsteczek wody ulega zmianie, co z kolei wpływa na klimat i nastrój ludzi. Aż do spowodowania powodzi.
Nawet współcześni naukowcy odkryli to zjawisko; Przykładowo w Japonii prowadzono badania nad wpływem dźwięku wypowiadanego z pewnym ładunkiem semantycznym na cząsteczki wody. Po „wydobyciu” cząsteczek wody, zostały one natychmiast zamrożone. Ku zaskoczeniu naukowców okazało się, że gdy wypowiadano słowa kojarzące się z przemocą i okrucieństwem, kryształki wody przybierały destrukcyjne formy. Gdy wypowiadano imiona świętych lub miłe słowa, kryształki wody przybierały regularne kształty, podobne do płatków śniegu na oknie. Co więcej, nie miało znaczenia, w jakim języku to zostało wypowiedziane. Natomiast użycie staro brzmiących słów i pojęć dawało z reguły bardziej namacalny efekt.
W przyrodzie możemy zaobserwować wiele procesów związanych z aktywnością podstawowego elementu, jakim jest powietrze. Na przykład woda, wystawiona na działanie wiatru (wiatr wieje pod wpływem podstawowego elementu – powietrza), paruje, przechodząc w stan gazowy. Jak widać, na skutek wzrostu zawartości podstawowego pierwiastka – powietrza, woda przechodzi ze stanu ciekłego w stan gazowy.
3. Podstawowy element ognia tworzy w organizmie warunki niezbędne do trawienia, utrzymuje temperaturę ciała, a od niego zależą temperament i odporność człowieka . Takie cechy charakteru jak nienawiść, gniew, uraza, agresywność, itp. doprowadzić do tego, że procesy aktywności podstawowego elementu ognia w naszym organizmie ulegają zaburzeniu. W efekcie nienawiść przyczynia się do infekcji organizmu, agresja prowadzi do przewlekłych procesów zapalnych, gniew zaburza trawienie, a drażliwość zaburza termoregulację.
Wszystko zaczyna się od egoistycznej postawy. Taka postawa powoduje silne pragnienie doświadczania szczęścia, które pochodzi z zewnątrz. Jeśli szczęście, które nadchodzi, jest niewystarczające, pojawia się niezadowolenie, które kumuluje się w niższych ośrodkach psychicznych. Następnie unosi się i wychodzi z obszaru pomiędzy brwiami (centrum woli człowieka). Tak rodzi się gniew, który niszczy nasze szczęście.
Niezadowolenie powstaje w niższych ośrodkach psychicznych, gdyż wszystkie egoistyczne pragnienia mają zasadniczo niską naturę. Jeżeli człowiekowi nie dane jest zaspokojenie tych pragnień, wówczas gniew pojawia się jako oznaka niezaspokojenia psychicznego.
4. W organizmie człowieka zachodzą również procesy zmiany zawartości podstawowego pierwiastka – wody . Podstawowym składnikiem wody jest substancja odpowiadająca za wszelkiego rodzaju interakcje zachodzące w naszym organizmie. Jeśli nie potrafimy komunikować się (wchodzić w interakcje) z otaczającymi nas ludźmi w sposób bezinteresowny i pozytywny, wówczas w naszym umyśle gromadzi się nadmiar lub niewystarczająca ilość podstawowego pierwiastka – wody. Na przykład, gdy jesteśmy chciwi, gromadzi się w nas nadmiar podstawowego pierwiastka, wody, przyciągamy go do organizmu i jednocześnie utrudniamy mu wydostanie się na zewnątrz. Warto zauważyć, że przy jakimkolwiek rodzaju zachłanności, nawet pieniężnej, umysł wypełnia się nie pieniędzmi, ale podstawowym żywiołem, jakim jest woda. Zrozum, że podstawowym żywiołem wody jest siła, która łączy nas mentalnie z każdym obiektem tego świata, składającym się zarówno z materii grubej, jak i subtelnej.
Na przykład sława. Wiadomo, że sławy nie da się zmienić, ale trzeba przyznać, że zawsze jest ona związana z czymś realnym, na przykład z pozycją w społeczeństwie. Pozycja w społeczeństwie jest również przedmiotem subtelnej materii. W rezultacie, kiedy w umyśle pojawi się obraz pożądanej idei, psychika od razu staje się niezrównoważona i zaczynają pojawiać się myśli o zmianach w życiu, kiedy nadejdzie sława. Wszędzie krążą myśli o chwale, jedna myśl zastępuje drugą, niczym fale w rzece. Wszystko to dzieje się za sprawą wpływu podstawowego żywiołu wody na umysł.
Ponadto wzrost podstawowego elementu, jakim jest woda, w mózgu powoduje zaburzenie interakcji pomiędzy różnymi organami. Z tego powodu obserwuje się zaburzenia czynności dróg żółciowych, arytmię, zaburzenia krążenia płynów w organizmie itp. Tak czy inaczej, wszystkie procesy funkcjonalne i reakcje chemiczne w organizmie zachodzą na skutek oddziaływania pierwiastków pierwotnych na elektrony, atomy i cząsteczki ciała. Czasami podstawowe pierwiastki oddziałują bezpośrednio na struktury chemiczne organizmu, częściej jednak oddziałują poprzez układ nerwowy.
Ważne jest, aby zrozumieć, że każda aktywność powoduje zmniejszenie zawartości pierwiastków pierwotnych. W wyniku swojej działalności człowiek zużywa podstawowy pierwiastek, wodę oraz inne podstawowe pierwiastki znajdujące się zarówno w ciele, jak i w umyśle. Uzupełniamy je poprzez oddychanie, jedzenie i pozytywną komunikację. W ten sposób poprzez konsumpcję i akumulację umysł kontroluje zawartość podstawowych pierwiastków w ciele.
Umysł jest w stanie napełnić ciało zarówno podstawowym elementem, jakim jest woda, jak i samą wodą. Przykładowo umysł odpowiada za uczucie pragnienia, dlatego gdy w organizmie zmniejsza się ilość wody, chcemy się napić. Jeżeli naszą chciwością wyczerpiemy w umyśle zapas podstawowego elementu wody, wówczas w ciele pojawi się pragnienie (silne pragnienie posiadania tego, czego nam brakuje). Może się to zdarzyć nawet jeśli w organizmie znajduje się wystarczająca ilość wody.
Możliwe jest zrównoważenie aktywności podstawowych elementów umysłu i ciała poprzez dostrojenie się do akceptacji warunków życia, które los nam przeznaczył, posiadanie pozytywnego nastawienia do życia, posiadanie spokojnego, harmonijnego nastroju. Jeśli nie uda Ci się przywrócić zdrowia poprzez odpowiednie postępowanie, możesz skorzystać z metod leczniczych, które przywrócą harmonię podstawowym elementom wpływającym na nasz organizm.
Nie oznacza to jednak, że chemiczne pigułki mogą oddziaływać na umysł, którego natura jest bardziej subtelna. Jeśli jednak lekarstwem są rośliny, które z kolei mają subtelne ciało, to za pomocą tych naturalnych środków można poprawić aktywność podstawowego elementu wody w umyśle i na przykład uwolnić człowieka od nieugaszonego pragnienia.
Oczywiście, w przypadku, gdy aktywność subtelnego ciała umysłu nie jest w dużym stopniu upośledzona, możliwe jest przywrócenie stabilności funkcji podstawowego elementu wody w organizmie za pomocą preparatów chemicznych, jako pomocy doraźnej. Ale jak wiadomo, wpływ farmakologiczny jest bardzo niebezpieczny, gdyż działając na ciało grube, uniemożliwia mu harmonię z ciałem subtelnym. Leczenie ziołami jest skuteczne, ale często przynosi jedynie chwilową ulgę. Jednakże ogólnie rzecz biorąc to praca nad sobą daje, choć nie od razu i nie zawsze mocne, to jednak trwałe rezultaty. Z drugiej strony, nawet stosując silne leki, człowiek, który nie pracuje nad sobą, mimo dobrego efektu leczniczego, nie jest w pełni wyleczony. Faktem jest, że leki nie są w stanie wyleczyć naszego subtelnego ciała: złych uczynków, myśli, pragnień, impulsów, które są główną przyczyną chorób. Dlatego gdy panuje niepokój i zamieszanie, umysł nie jest w stanie przywrócić równowagi i prawidłowego funkcjonowania podstawowego elementu, jakim jest woda w organizmie. Może to prowadzić do zaburzeń równowagi płynów, nawet przy przyjmowaniu silnych leków. Jeśli więc człowiek nie pracuje nad swoim charakterem, to nieuchronnie w jego życiu pojawi się choroba.
Drzewa, rośliny i wszystkie żywe istoty wokół nas również posiadają inteligencję, a w ich organizmach podstawowe elementy funkcjonują według podobnych mechanizmów. Powiedzieliśmy już, że umysł nie jest zamkniętą strukturą w organizmie. Oddziałując na otoczenie energią naszych myśli, pragnień i działań, faktycznie oddziałujemy na jego funkcje życiowe.
5. Podstawowy pierwiastek ziemi tworzy gęstość i niezbędną kombinację pierwiastków chemicznych w organizmie . Okrucieństwo, kategoryczność, nadmierne napięcie prowadzą do zaburzenia dystrybucji pierwotnego pierwiastka ziemi w ciele subtelnym. To z kolei powoduje patogenne zmiany w strukturze kości, stawów, a także różnych narządów i tkanek. Okrucieństwo prowadzi do złamań kości i powstawania złośliwych nowotworów. Wspomniana już chciwość przyczynia się również do gromadzenia w organizmie podstawowego pierwiastka ziemi i w ten sposób może powodować przerost organów. Nadmierny wysiłek powoduje zanik tkanek. Wstręt do otaczających nas ludzi prowadzi do patologicznych zaburzeń w aktywności podstawowego elementu ziemi w ciele subtelnym. W wyniku tego zaburzeniu ulegają procesy chemiczne w organizmie, pojawiają się niepotrzebne substancje chemiczne, co prowadzi do różnego rodzaju zatruć.
Podsumujmy to.
Wedy uważają, że w najgłębszej warstwie swej struktury świat materialny zawiera tylko osiem podstawowych energii materialnych. Są to: żywioł ziemi, żywioł wody, żywioł ognia, żywioł powietrza, żywioł eteru, a także subtelne energie umysłu, intelektu i fałszywego ego.
Zgodnie z filozofią wedyjską, podstawowe elementy eteru, powietrza, ognia, wody i ziemi tworzą strukturę materii grubej i subtelnej, wpływają na aktywność każdej z nich, a także determinują ich transformacje, połączenia i gęstość. Pierwotne elementy uczestniczą zatem we wszystkich typach aktywności zarówno ciała subtelnego, jak i grubego. Ich obecność i działanie w ciele człowieka uzależnione jest od aktywności umysłu, intelektu i fałszywego ego. Aktywność pierwiastków pierwotnych na poziomie ciała subtelnego nieuchronnie oddziałuje na cały organizm, oddziałując na przykład na kondycję fizyczną człowieka. Struktura i aktywność subtelnego ciała umysłu, intelektu i fałszywego ego są w dużym stopniu uzależnione od naszych pragnień i czynów, które popełniliśmy w przeszłości. Jednakże pragnienie wzniosłego życia i czynienia dobra niszczy szkodliwą aktywność pierwotnych elementów. Takie zmiany zachodzą zarówno w ciele grubym, jak i subtelnym. Na przykład bezinteresowne pragnienia i działania wzmacniają pozytywną, twórczą aktywność elementów pierwotnych. Łatwo z tego zrozumieć, że właściwe zrozumienie sensu życia i spełnianie dobrych uczynków samo w sobie prowadzi do trwałego uzdrowienia człowieka – zarówno psychicznego, jak i fizycznego. Dlatego za najważniejszą metodę leczenia uważa się pracę nad sobą.